公孫莊歷史人物略傳（一）
梁峻愷/文
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1.公孫丑：戰(zhàn)國時期齊國人（今壽光市圣城街道公孫莊人），過去有古碑為證，上有“公孫丑之墓”字樣，上世紀三四十年代因戰(zhàn)亂而遺失，多次尋找未果關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。孟子得意門生。據(jù)史料記載：孟子兩次到齊國，求仕、為仕均不順利，但他在齊國期間卻收了一個最得意的弟子公孫丑（公孫丑墓在城區(qū)公孫莊西北，公孫莊村得名即由公孫丑姓而來）。孟子在齊期間，公孫丑始終伴隨在他身邊，并在孟子辭官歸鄒時追隨孟子到了鄒國，死后歸葬故里。《孟子》之《公孫丑上、下》，全文近8000字，就是記敘的公孫丑與孟子的對話。《公孫丑上、下》是中國古代典藉中一篇十分重要的文獻。公孫丑是戰(zhàn)國時代生長于壽光土地上的一個大學問家（公元1111年）宋徽宗政和五年（公元1115年），贈公孫丑為壽光伯，僅次于王的爵位，以彰顯他在文化上的貢獻）。著名的“天時不如地利，地利不如人和”、“得道者多助，失道者寡助”，即公孫丑與孟子的對話，記錄于《公孫丑·下》。這些名言至今沿用，可見公孫丑是很有學問的人。
中華民族歷史上關于哲學、政治、戰(zhàn)爭、修身的一些典章名句即出自《公孫丑上、下》關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。如充分反映和諧文化的“天時不如地利，地利不如人和”，充分反映中國哲學文化的“禍兮福所至，福兮禍所依”，“揠苗助長”、“事半功倍”、“此一時，彼一時”，代表中國政治文化的典句“得道多助、失道寡助”、“尊賢使能”，反映中國戰(zhàn)爭文化的“不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)則必勝”，充分反映中國修身文化的“養(yǎng)活然之氣，塞天地之間”、“聞過則喜”、“與人為善”、“惻隱之心，人皆有之”，其他如“舍我其誰”、“出類拔萃”、“天下無敵”、“心悅誠服”、“綽綽有余”、“易如反掌”、“怨天尤人”、“不屑一顧”等。“公孫丑上、下”所包含的豐富的哲學、政治、軍事、修身等內容，充分說明以公孫丑為代表的古代壽光是中華民族文化的重要發(fā)源地之一。公孫丑自古至今都受到人們的崇敬。也是當今公孫莊人引以自豪的事。
2.趙銓：字景衡，公孫莊人關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。明永樂十五年（1417年）拔貢。官至紹興府知府。任溧陽縣令在事九年，政通人和，明成祖朱棣召至闕下，賜衣一襲、珊瑚一株、寶鈔萬貫；歷官紹興府太守、封中憲大夫。
3.趙銳：字文進，公孫莊人關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。嘉靖二十二年（1543年）癸卯科舉人。趙銓之孫、趙茝之父，封文林郎大名府元城縣知縣。以孝友重于鄉(xiāng)，鄉(xiāng)人名其居曰“孝弟堂”。至是，累世以內行著聞，邑人推為矜式云。
4.趙茝：字平野，公孫莊人關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。趙銓之會孫，嘉靖十九年（1540年）庚子科舉人，官至元城縣知縣。
5.趙有容：字霽宇，公孫莊人關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。歲貢。元城知縣趙茝之子。茝與兄蘭以孝友稱。有容與弟有家復以孝聞，兄弟相為友，讓事母張孺人備盡志物。母食必躬進飲饌，疾則目不交睫，必愈乃就寢。邑令程公顏其門曰“一門孝友”。有容官赤城別駕。先是茝之父曰銳，以孝友重于鄉(xiāng)，鄉(xiāng)人名其居曰“孝弟里”。至是，累世以內行著聞，邑人推為矜式云。（注釋1.赤城：隸屬河北省張家口市。2.別駕：古代官名，全稱，別駕從事史，亦稱別家從事，簡稱“別駕”。漢置，為州刺史的佐官。隋初廢郡存州，改別駕為長史。唐初改郡丞為別駕，高宗又改別駕為長史，另以皇族為別駕，后廢置不常。宋各州的通判，職任似別駕，后世因以別駕為通判之習稱。因其地位較高，出巡時不與刺史同車，別乘一車，故名“別駕”。魏、晉、南北朝沿設。別駕為州府中總理眾務之官。東晉庾亮答郭遜書云：“別駕……其任居刺史之半，安可任非其人？”東晉、南北朝別駕所乘之車，規(guī)格近似刺史座車。）
6.趙有家：字沖宇，公孫莊人關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。儒士；趙有容弟；官職南樂縣丞。
7.趙煜：公孫莊人關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。監(jiān)生官至縣丞。
8.李三和：公孫莊人關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。李獻明之父贈直隸保定府推官。
9.李獻明：字思皇，公孫莊人關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。崇禎元年戊辰科（1628年）進士，天啟七年丁卯科（1627年）解元；任保定府推官；執(zhí)法剛果，殲大盜張樸，人服神明。奉檄按部至遵化，會有兵變，人或以客官勸之去，巡撫王元雅等憑城拒守。獻明叱曰:“朝廷疆土，何處不可效力！”謁扶軍王公，請守東門。壬午之難，城破獻明死之，節(jié)甚烈，詔贈光祿少卿。清朝，縣建忠義祠記念李獻明等循良、忠義之士。
（魏少司寇琯曰：“李大夫之為人也方微時，意氣自負矯矯不與，俗伍比登第，不問產室，慨然有澄清天下之至忽焉，遇難視死如歸”關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。可謂：“烈丈夫矣”！按大夫死遵代時或有議其非守土，臣可以無死。琯曰是不然，人臣之鮮克蹈義者，正緣多一計較心巧文茍免變態(tài)，生矣大夫驟當此難，直幾地為王土，身為王臣無地不可效死真所謂：＂艱險不避、九死不迴者＂。也噫自彊廠多事，士大夫之以縮朒敗者累累，而是如大夫者吾鄉(xiāng)一人而已。這是對李獻明最詳細的評價了！）。
10.李可行：公孫莊人關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。李獻明之子, 蔭生。
（恩蔭李可行：
恩蔭國家（字）之于臣子也，非獨(獨)榮（榮）及其先兼，且賞延于後（后），昆焉作忠之，義斯爲（為）至矣，自故明以迄于今三百餘（余）年間（間），僅（僅）得五人關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。然必如劉氏鈗者，以貴公子躋（躋）顯（顯）仕，而能以文采，風流表著于世斯所稱（稱）無負耳。劉鈁劉珝長子蔭（蔭）漢陽府知府；劉鈗劉珝季子蔭尚寳卿翰林院博士；趙岳趙鑑（鑒）之子蔭知府；李可行李獻明之子；魏之家魏琯之子蔭中書舍人）。
11.趙永坤妻張氏：永坤早卒，氏矢志守孤，教子作霖慈嚴兼至清康熙庚戍趙作霖登進士關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。
12.趙作霖：字敬堂，公孫莊人關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。康熙九年庚戌科（1670年）進士，第三甲第228名（總第228名），順治十一年（1654年）甲午科舉人。少有節(jié)操，讀書以勿自欺為本，生平無邪昧行。明崇禎壬年，避兵于荒村敗屋中。有女殊色，啟戶入曰：“妾只身無依，君攜我出難中，愿終身侍巾櫛。”作霖正色拒之而去。兵燹后，家中落，貧甚。一日，如邑城，道拾遺金數(shù)十兩，明日尋金者至，悉畀之。作霖既貴，以母年老，不樂仕進，集邑人士能文者，月課其肄業(yè)，必以月計之飲食，教誨十余年不倦。迨母終，哀毀成疾卒。因母親年老，不愿外出做官，故以授徒為業(yè)，以德行載入縣志。子二人，長子大訓（其兩子與邑人安致遠關系密切），次子懿訓。（趙作霖鄉(xiāng)試揭榜之日，有犬升屋，西望而嗥，家人惡之將賣于屠，屠它時出須臾捷音至而免死，乃知此犬亦西望報騎耳，此魏元忠家孝順犬之類也！《廣異記》載，魏元忠有時呼叫家里的老奴仆，奴仆耳背沒聽見，他養(yǎng)的狗就會代為呼之）。
13.趙大訓：字伯龍，公孫莊人關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。趙作霖長子，康熙三十五年丙子科（1696年）副貢生。與邑人安致遠、安致遠子安蒖、弟懿訓等名邑，一起編寫了康熙版《壽光縣志》，可謂是：“打虎親兄弟、上陣父子兵”。趙氏兄弟同安氏父子盡心盡力、竭獻其成；不敢自以為是、也不宜妄自菲薄編志。正是由大訓、懿訓兩兄弟的加入加快了編志的步伐。（眾所周知，縣志是記載一個縣在一段歷史時期內社會風貌的百科全書。國家有正史，邑城有縣志，家族有家譜，這樣立體化的記載，使得我國的史學異常發(fā)達，是其他國家所望塵莫及的。著名學者啟功先生在一次講學中曾頗為自豪地說道，我國的歷史記載十分精確，年月日都不差。壽光建縣很早，但有縣志可考的只訖明代，且僅存張僎的一篇序文（這篇序言是在張四教編寫的《張氏家乘》中記錄下來的）。因此，清康熙三十七年，（修志姓氏。督修：劉有成，壽光知縣。纂修：安致遠。襄修：趙大訓、趙懿訓、安蒖）。《壽光縣志》，就成了迄今為止保存相對完整的壽光最早的縣志。但是在很長一段時間內，不為人所知，直至上個世紀七十年代，它才逐漸顯露蹤跡，逐漸呈現(xiàn)在世人的面前，才慢慢地揭開了它神秘的面紗。
“不費官家之蠟，焚膏油以繼晷”，矢志不渝地編寫縣志關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。
熟悉壽光地方文史的人都知道清代才子安致遠，與其子戮力同心，共著縣志關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。《左傳》云：“太上有立功，其次有立徳，其次有立言，此之謂三不朽”，名山事業(yè)，在這位學者心目中是多么重要，即使沒有任何資助，也要編下去。“炙硯燃柴”，終于在康熙二十七年完成授命，后人評價這部《壽光縣志》道：“不惑于聞見，不背于是非”，“思精而體要，文贍而旨潔，居然一時惇史矣！”舊時，印刷術落后，需先刻雕版，然后才能印刷，費用浩大，遠非一般人家所能承受。這種印刷技術類似于現(xiàn)代的木版年畫印刷技術。至于此書的雕版刻印是否自費，由于年代久遠，后人已不可考。
“按圖索驥”尋找古書蹤跡關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。
壽光素有“貴縣”之稱，地勢平坦、土壤肥沃，絕無懸崖倒壑之險，所以歷朝歷代皆為兵家必爭之地，明清易代之際，清兵入關，邑城文物慘遭兵燹；日寇侵華，文物圖籍遭劫掠；“文革”十年，“破四舊，立四新”，人人自危，噤若寒蟬，國學典章，不敢提片言只字，大量古籍被付丙丁關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。綜上所述，國粹遭此三厄，元氣大傷，雖一息尚存，卻“氣若游絲”，岌岌可危。“安志”在學者文士眼中縱然地位再高，與疾風驟雨般地政治運動相比，顯然是沒有任何抵抗能力的。它只能聽從命運的安排。至于存毀，則全憑造化了！
有時事情的發(fā)展總會令人意外，有時還會令人大喜過望關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。就在大家為尋此書而愁眉不展的時候，事情出現(xiàn)了轉機，一九七五年六月的一天，由縣政府辦公室一位秘書提供線索，大約在縣城西南一帶藏有一部縣志，濟南一家古舊書店先后幾次派人前來收購，皆無功而返。時任壽光縣博物館館長賈效孔騎著自行車，在縣城西南一帶“撒大網”，進行細密查找，這樣的工作要在一百多個村莊展開，工作量異常大，無異于大海撈針。功夫不負有心人，最終從一位老知識分子那里獲得一條線索：安致遠編修的縣志收藏在西公孫一戶劉姓人家中。
經過多方打聽，找到了藏有“寶書”的人家，此時，收藏古書的劉老先生已經作古，古書由其老伴保管關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。當時“文革”尚未結束，對此事還十分敏感。劉老太太可能是出于某種顧慮，始終不肯拿出古書。后來通過思想動員工作，找到她兒子，細說家藏古書，如果不發(fā)揮它的學術價值，沒用。最終說服了他們，決定把古書捐給國家，以發(fā)揮它更大的功用。苦心的搜尋最終有了成效，“安志”真容終于呈現(xiàn)在大家面前。（因為安致遠與趙子大訓、懿訓是好友，而兩人參與了編寫整部縣志，這部自藏書可能是安致遠送給趙子的）。
修補粘貼，縣志重煥新容關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。
此部縣志右下角，鈐有“晚讀堂圖書”白文長方印一方，推測可能是安致遠的自藏書，整部書破損處較多，并有幾頁缺失關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。
縣志編寫嚴謹、詳盡關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題，“不虛美，不隱惡”
耗費安氏父子、趙氏兄弟二十六年心血的這部奇書，受到了當時文壇巨擘的高度評價，其中戶部侍郎周亮工稱贊道：“子之文排宕有奇氣，但勤為之，古人不難至也關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。”安丘張杞園贊曰：“奇聳健拔，脫凡化腐，敘事寫物，間見層出，蔚然成一家言。”
“不敢枉古人以從我，不敢欺后人以自信”，正是安氏父子的這種秉筆直書和名宿趙氏兄弟的參與才為我們真實的還原出清前壽光的古貌，為后人留下了寶貴的歷史資料關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。該志是壽光現(xiàn)存最早的一部縣志。現(xiàn)為國家一級文物。
在那個沒有電腦、沒有打印機的時代關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題，安氏父子和趙氏兄弟歷經千辛萬苦，一筆、一劃、一字、一句、編寫10萬余字縣志的故事今人應當知曉！
歲月侵蝕的志書，塵封百年的縣志，掃過字里行間的繁文，安氏父子和趙氏兄弟聚精會神奮筆疾書的身影似乎穿越時空，就在我們面前關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。
14.趙懿訓：字仲龍，公孫莊人關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。趙作霖次子，康熙五十六年丁酉科（1717年）舉人，孝廉。精書法，易理詩文，善琵琶。有古大家之風。懿訓天資粹美。弱冠，居母喪，廢寢食。父憂之，乃節(jié)哀就醫(yī)，以慰父心。事繼母備物盡志。與兄大訓甚友愛。花晨月夕，每以詩相唱酬，集名《花萼》。兄歿，不復拈一韻。年六十余始領鄉(xiāng)薦，一時從游者甚眾。安丘張在辛嘗贈以詩，有“老去詩書消歲月，春來桃李值門墻”之句。雍正四年，縣令何世華立書院于縣治前，聘主講，席三載。又嘗掌高唐書院，及門取科遠到者比比也。康熙三十七年（1698年）安致遠父子奉劉有成知縣命纂修《壽光縣志》，聘我村趙大訓、趙懿訓兄弟倆為校閱。次年，李法言（李莪華爺爺）將16歲的李莪華帶到縣城拜趙懿訓為師，進“趙氏學館”讀書。趙懿訓為清代名醫(yī)李莪華恩師！民國《壽光縣志》所載李莪華略傳中也有記載。
趙懿訓著有：《花萼集》等關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。
趙懿訓詩文選
過紀侯故城有感
匹馬經行過曲堙，池隍遺跡蕤溪滣關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。
層臺松偃垂寒甃，廢苑苔荒臥石麟關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。
望里林巒遙入畫，人間俯仰易成陳關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。
毿毿無奈長堤柳，幾日東風盡漾春關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。
15.趙升元：公孫莊人；癢生關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。以文行重于時。
16.趙壽元：字靜山，公孫莊人關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。亦登賢書，乾隆三年戊午科（1738年）舉人，任四川知縣，為能世其家云。
17.趙經：公孫莊人關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。嘉靖十九年庚子科（1540年）舉人任知縣。
18.張朝謙：公孫莊人；癢生關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。張四教祖；贈奉政大夫。著有《鴻爪吟》，民國壽光縣志記載《鴻爪吟·卷一》。
19.張永清：字澄九，公孫莊人；癢生，張四教父關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。事親色養(yǎng)甚謹，晨昏定醒，弟永寧少孤且多病，永清撫愛備至，一衣必相推，一食必相共。鞠哀之念時，形于雍雍辭色間，永寧長列名膠庠亦能事，兄如父循謹有禮時人以為不異涑水弟兄。兄弟雍睦，以內行重于鄉(xiāng)里間；贈奉政大夫。
20.張永寧：公孫莊人關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。癢生，張八士父；封文林郎。
21.張四教：字圣勖，號毅軒關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。公孫莊人。生于康熙二十九年(1690年)。乾隆二年丁巳科（1737年）進士，雍正四年丙午科（1726年）舉人，其三十七歲參加鄉(xiāng)試得中舉人。乾隆二年朝廷加開一科取士，張四教以一篇記述安邦定國的宏論官和乾隆青睞，得中丁巳科三甲第一百九十四名進土。(司科取三百二十四人)。此后，張四教被派發(fā)到貴州黔陽任知縣。在位期間，輕刑薄賦，注重禮教，受到當?shù)孛癖姁鄞鳌／潆x職時為其立去思碑。后其調兗州任府學教授(志管府文教的官員)重視發(fā)展當?shù)匚幕逃偗洫勔慈瞬牛偗涓畠葘W子相慶得遇名師。張四教致仕后，見家譜殘缺，世系難辨，于乾隆二十七年(1763年) 夏，以七十歲高齡的衰弱之軀毅然修編《張氏家乘》，他在譜序中寫道:“一 本之親途人之努，聯(lián)而屬之，非譜奚賴?顧族為譜尤貴族能睦，不睦族可以譜為?不講睦族何以修為。”六世太高祖有日:“骨肉之間，言情不言理，雍睦之道，能讓乃能和嗟呼!
睦族格言連篇累牘，約而能賅，何以逾此?請奉此為譜法，吾族共勉而遵循之者關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。孝友之風其百世勿替也夫”!張四教在其中提出的敦親睦族，崇尚禮讓和樂的治家之道，對于我們今天的和諧社會建設，仍然大有啟迪和教益。
《張氏家乘》中記載了壽光市第一部縣志的序關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。崇禎七年(1634年),張僎(本縣趙旺鋪村人，萬歷三十八年進士，曾任山西平陽府推官)所編縣志已無存，唯一在《張氏家乘》中存錄序言1篇。（附《張氏家乘》記錄的壽光縣志序言。
壽光縣志序
明?張僎
傳曰，“在天成象,在地成形”，變化見矣關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。然地形延袤，涉歷則煩，披覽則易,不出門庭,舉目視掌，莫如畫圖，故列“圖經”。王者建都啟土,星紀分野，德星互為隆咎，機祥關其善敗,故列“地理"而冠之以天文,疆城之類咸屬焉。有天地然后帝王封建,贏秦郡守,禮有損益，邑有變遷，各因時以立教，故受之以“沿革、城池、經界"。有民人焉，有社稷焉，民社之寄，舍職官其誰屬也，故受之以“官師"。建官惟賢,位事惟能，是以鄉(xiāng)舉里選,賢良明經,道有升沉,義無廢興，故受之以“薦舉"。此天文、地理、人事之紀也。職官臨花則養(yǎng)威處尊，輪負壯麗，事上撫下，條目森列，立縣之綱，-舉一廢，覘宰賢否,故受之以“建置"。安身而動,慮善而行，三壤成賦，九則征役，足國富民，于是做在。 故務其三時，修其五教,阜其財源， 敦其彝倫，政之經也，故受之以“籍賦”,而“風俗“附焉。古者先成其民，而后致力于神，春祈秋報。昭事群祀，尊師重道，致禮尼父,其余崇報功德，屏除厲氣;是以清其旨酒，潔其粢盛，牲驗肥腯，昭民力之普存而薦以明德,故受之以“祀典”。國之大事在記與戎，有文事者斯有武備，文以附眾，武以克敵，文武并用則安寧之木也，故受之以“學校，武防”，人事盡矣。人事動于下，災祥應于上，祥多則安,災多則危，天變之來，君子之所以恐俱修省也，德以消異，忽以致福，則鯨魚無恙，熒惑退舍,故受之以“災祥”。敬天之怒，無敢戲渝,求民之竇，撫以寬仁,在昔良吏，模范具存。書日:“鑒于成憲,共永無意",故受之以“宦績”"。習吏者祝成事，尚友者論古人，邑中先達,立德立功,固宜仰止思齊，然而忠孝者君子之板也，女貞者王化之原也，揚徽旌善，記可已乎故受之以“人物”。而為吏之能事畢矣。然而多見多聞所工廣知，前守往行所以著德，如橡生花之筆成可觀覽，故受之以“藝文”終焉）。
22.張八士：字彥周，公孫莊人關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。乾隆三年戊午科（1738年）舉人。肆力于學，重理學，眾人謂焉難兄難弟（難兄難弟：用以稱人兄弟才學品德均佳，這里有褒義的意味。出自《世說新語·德行》）。官至海陽縣教諭。張四教弟。
23.劉維坊：字言可，公孫莊人關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。號樂山，清代篆刻家；精音韻，以鐵為筆，讀書工篆刻，少師邑人葉包九，考六義，辨八體。中年遨游齊魯及江南諸巨家，藏弆圖章得參觀。道光壬寅入都，自立一齋，名“文石閣”。日與施曉屏、張文錦游，前后見印譜四十余種，會萃成編，鐫印章一千二百余顆，曰《樂山印萃》，又刊一冊，曰《印文詳解》，諸體俱備。王惠昌題其肖像云：“樂山古雅，酷好印章，遠稽博考，倍極精詳，法宗秦漢，體備羲皇，卅年工力，今可傳揚。”劉維坊著有：《樂山印萃》、《印文詳解》、《同音字辨》；按《葉氏存古叢刻》維坊學問淵雅，不僅以篆刻見長，生平所見印譜四十余種。道光間，刻《樂山印萃》，注明篆文刀法。又鐫《印文詳解》，篆體之創(chuàng)自何人，始自何代，了如指掌。蓋積三十余年之久，始克會萃成書。濰縣郭震宇極稱之，以為“文三橋后繼之者，樂山一人而已”。滿洲音德布《印文詳解?序》云：古劇劉樂山，余故人也，游藝圖書，曾有《印萃》一刻，余跋數(shù)言于卷末。茲復以《印文詳解》見示，反復展玩，不禁心許其技之神，而折服其心之公也。六書之體，自秦漢以來，代遠年湮，學者或得其神似，或得其形似，頗不乏人。至欲備其體、詳其法，則言者既不能發(fā)前人之奧秘，又豈足為后學之津梁乎。樂山嘗以此為憾，積三十年之精力，旁搜博考，深窺其源，右史左圖，悉盡其妙，此其技已神之至矣。好古者執(zhí)此為程，必有事半功倍之效。何其心又如是之公乎，是又非《印萃》之自為怡情，而悅志者所能比也。余既羨其神技，尤諒其苦心，不揣固陋，為之序云。
《同音字辨》是一部反映清代后期共同語讀書音音系的韻書，撰于道光二十九年(1849 年)，北平徐沅澄同參訂；又于同治十二年(1873年)重訂關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。關于作者劉維坊的生平，史書記載不多，我們僅可從《同音字辨》書前賈植的敘、作者的自敘及《壽光縣志》中得到一些信息：劉維坊生于1796年，卒于1848年，山東省壽光市圣城街道公孫莊人，年少時曾做過私墊，“業(yè)包九考六義八辨”；“既不得志遂寄情雕蟲篆刻，中年遨游齊魯及江南”，道光壬寅(1842年)入都，“以鐵筆為業(yè)，名噪京師”，有《印文詳解》一書傳世;精音韻，編有《同音字辨》一書;相對于《印文詳解》來說，后世對《同音字辨》的認識較少，而且就筆者所見的資料來看，學界對其研究也較為籠統(tǒng);因此，希望借此對《同音字辨》有一個較為全面的評價。論文共分為九個部分。
《同音字辨》一書;相對于《印文詳解》來說,后世對《同音字辨》的認識較少，而且就筆者所見的資料來看，學界對其研究也較為籠統(tǒng);因此，筆者希望借此課題對《同音字辨》有一個較為全面的評價關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。論文共分為九個部分。
首先是緒論部分，主要介紹本書的作者、成書時間、版本及書前的敘等情況，本課題在國內外的研究現(xiàn)狀，本課題的研究思路、材料、研究方法及理論依據(jù)，本課題的研究價值關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。
第一章是《同音字辨》的語言學思想研究關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。分二節(jié):第一節(jié)是本書的語言學思想，主要介紹了《同音字辨》書前劉氏自敘中所反映的，漢字的起源與發(fā)展演變、文字辨、音聲辨、六義辨、反切辨、附辨及學韻入門訣等;第二節(jié)是本書的《凡例),介紹了本書編排方法及分韻列字的特色。
第二章是《同音宇辨》聲母研究,這是本文的研究重點之一關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。筆者在這一部分中主要運用內部分析法、反切系聯(lián)法及反切比較法分析《同音字辨》的聲母系統(tǒng);借助分析對比研究本書聲母上的特點:獨音清化,精、見二組尚未腭化,知章莊合為一組， 零聲母字增多，影疑云以微五母合流及腭近音日化等:另外，筆者借助與《佩文詩韻》及《中州音韻輯要》的聲母比較，對《同音字辨》聲母進行擬音。
第三、四、五、六章是《同音字辨》韻母研究，這是本文研究的另一個重點所在.《同音字辨》一書共 二十八個韻目,其中七字一卷, 共分為四卷，因此筆者結合小韻對四卷逐一進行梳理: 由于《同音字辨》“于《佩文詩韻》，一字不遺”同時“恐音有偏辟，斟以(中州音韻輯要)”，所以我們在研究中將把本書每卷韻字與《佩文詩韻》及《中州音韻輯要》進行對比，又因為此書距今較近，筆者將其與現(xiàn)代漢語普通話進行比較，以期在對比分析中窺探《同音字辨》韻母語音演變的軌跡關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。第三、四、五、六章每章均分為四節(jié):第一節(jié)是將本卷七韻字與《佩文詩韻》對應研究，第二節(jié)是本卷七韻字與《中州音韻輯要》對應研究,第三節(jié)是本卷七韻字與現(xiàn)代漢語普通話韻母對應研究，第四節(jié)是對本卷韻字分析的總結。比如:知照組類有由細音向洪音轉化的趨勢，不過，較之莊組字，知三章組字由細音向洪音演變的進程要慢一些;唇音由合口向開口轉變過程中:純四等“i“韻頭產生:入聲韻已經合并等。
第七章本書的音系及音值擬測關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。包括聲母系統(tǒng)、韻母系統(tǒng)、聲調系統(tǒng)三個部分;結合對《同音字辨》聲韻調系統(tǒng)的研究，對比與之同時山東方言韻書《等韻便讀》及清代后期共同語的讀書音音系，探討《同音字辨》的音系性質，筆者認為其所反映的應是清代后期共同語的讀書音音系。
第八章總論部分，總結全文，對《同音字辨》地位進行界定關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。
（附：《同音字辨》詳細介紹及評價
一、《同音字辨》作者、成書時間、版本介紹
劉維坊(1796-1848) 字言可，號樂山公，單名劉訶，山東壽光市公孫莊人關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。工篆刻，精音韻。“于書無所不讀，既不得志，遂寄情雕蟲篆刻，并深究文字之學。少師邑人，業(yè)包九考六義八辨;中年遨游齊魯及江南，諸巨家藏弄圖章得參觀。道光壬寅入都，自立一齋，名文石閣，日與施曉屏，張文錦游，前后見印譜四十余種，薈萃成編，鏞印章一千二百余顆，日樂山印萃，又刊印一冊曰(印文詳解》;諸體俱備，王惠昌題其肖像云:樂山古雅，酷好印章，遠稽博考，倍極精詳。法宗秦漢，體備“義皇，卅年功今可傳揚。”中“篆刻之暇，旁及音韻，輯成《同音字辨》一帙”。
《同音字辨》撰于道光十九年(1849年)，北平徐沅澄同參訂;又于同治十二年(1873 年)重訂關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。現(xiàn)所見版本有二： 一是中國科學院圖書館藏本，所藏為清道光二十九年刻本:二是遼寧省圖書館藏本，所藏為清同治十二年京師琉璃廠善成堂刊本;本書稿所依之底本為清道光二十九年刻本(上海古籍出版社1995影印中國科學院圖書館藏本出版的《續(xù)修四庫全書》260卷);兩個版本書前皆有賈植的敘及作者的自敘，且兩書版式、字體、小韻、釋義、反切俱同。
二、賈植《敘》
《同音字辨》書前有賈植作敘，對該書及作者給予了較高的評價:“聞之不朽有三：立德立功并于立言關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。士君子得志，澤加于時，聲施于世:不得志，閑戶著書，嘉惠未學。其事殊，其揆一也。
同鄉(xiāng)劉子樂山，嗜學傳古，質樸無華，工篆刻，以鐵筆為業(yè)，名噪京師;所刊《印文詳解》幾于家置一編關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。古有以醫(yī)、卜隱于市肆間者……尤精音韻，以世所流傳……輯為《同音字辨》一書。
音分為五，統(tǒng)以切韻捷徑:字別為六，參以許氏說文;恐音有偏僻，斟以《中州音韻輯要》;懼字有錯訛，較以國朝《康熙字典》關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。爬羅剔抉，八閱寒暑，凡三易稿;如克蕆事，問敘于余……然竊見其于音韻，指示詳明:于字體考證精確。吾知是書一出，海內摘觚之士以得所依據(jù)……以傳不朽……道光己酉仲冬東海賈植敘并書。”
由書前賈植的敘我們可以得到以下信息: 一是作者劉維坊的里籍及一些基本情祝;二是《同音字辨》的編撰體例及其依據(jù);三是成書時間及其成就關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。
三、作者《自敘》
《同音字辨》書前除了賈植的敘之外，還有劉維坊本人的自敘:“漢天祿閣校正諸書關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。德感太乙，宗風未泯，實睪然而高望也。坊于道光二十二年僑居正陽門外廊房頭巷，立文石閣于泉石林中;以鐵筆為業(yè)，篆刻之暇，旁及音韻，輯成《同音字辨》一帙。 固不離乎古， 亦不泥于今。無端考核，百計搜羅，八更裘葛，三次眷稿，甫告竣馬:辨者為何，聊其音之同而析其字之異也。不第考其點畫，而且究其聲音;二者相較， 點畫更詳:為其音有南北之分， 而字無變遷之制。昔人所編，不下數(shù)十家，有名《音韻清濁鑒》者，有名《音韻輯要》者，亦有名《音韻正訛》、《萬韻新書》者，皆有目而無綱，勢難采用:即堯山樊公所編之《五方元音》，雖有一天二人之字母，而詳考其聲音點畫之間，猶未免有遺漏錯訛之疵;后繁水趙公就《五方元音》而增補之，改為剔獒元音，按韻填字，判然分明，固為善本;但仍以十二字母為法，總不免有牽掣附會之處;以平上去入載在兩卷，多令人扦格不通。坊不揣固陋，忘分自矜，另輯一編，別立章程，將音分為五(平分上下，切字清真)，統(tǒng)以切!韻捷徑之二十八韻首:字別為六(書分為六字理易明),參以許氏說文之五百四十字原，更添各音之反切者，好分聲之清濁;標各韻之字母者，易知字之有據(jù)，于《佩文詩韻》固不遺一字;即十三經傳亦在其中，了或索隱之類，一概不錄。日用間俗之等，每卷有之:恐音有偏僻，斟以《中州音韻輯要》;懼字有錯訛，較以國朝《康熙字典》。緣音聯(lián)為一處，則日同音:字加以區(qū)別，則日字辨合而為《同音字辨》。然雖朝夕惕，竭生平請肄之音、點畫之際，終不免有遺漏錯訛之責，恕其妄而正其誤;是所望于博雅君子者。
時道光二十九年歲次己酉荷月望日
樂山山人劉維坊自志”
劉維坊 書前自敘向我們傳達了以下幾個方面重要信息:一 是成書年代及地點;二是成書依據(jù):“固不離乎古，亦不泥于今";“于《佩文詩韻》固不遺一字”; “恐音有偏僻，斟以《中州音韻輯要》;俱字有錯訛，較以國朝《康熙字典》”;三是編書原因:“昔人所編，不下數(shù)十家，..... 皆有目而無綱，勢難采用:即堯山樊公所編之《五方元音》，雖有一天二人之字母， 而詳考其聲音點畫之間，猶未免有遺漏錯訛之疵;后繁水趙公就《五方元音)而增補..固為善本;但仍以十二字母為法，總不免有牽掣附會之處;以平上去入載在兩卷，多令人扦格不通關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。”四是本書之體例:“音分為五(平分上下，切字清真),統(tǒng)以切韻捷徑之二十八韻首:字別為六(書分為六字理易明),參以許氏說文之五百四十字原，更添各音之反切者,好分聲之清濁;標各韻之字母者，易知字之有據(jù)”。
四、海內外學術界研究狀況述評
《同音字辨》作者劉維坊，工篆刻，精音韻關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。刊有《印文詳解》一書;后世于劉維坊的篆刻方面多有研究,而音韻方面的成就說明不多:僅僅是對其進行簡要的記載、說明。
1、《同音字辨》書前有道光己酉仲冬東海賈植敘，最早對該書及作者做出評價:“吾知是書一……鼓吹休明，其嘉來學關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。豈淺鮮哉!用敢略述梗概……以傳不朽。是則余之厚幸也!”可見，賈植對該書的評價是極高的。
2、李新魁先生《漢語等韻學》認為此書的音系性質是明清時代的書面共同語的讀書音:“ 這個語音系統(tǒng)，由于分為陰陽平，所以全濁音聲母不再保存，而韻類也較為簡單，看來很近于當時口語的語音系統(tǒng)關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。但是，作者聲明此書的收字、注音均遵從《佩文詩韻》，他說:‘于 《佩文詩韻》，一字不遺’，而注音則參用《中州音韻輯要》、《經韻集字》 及《佩文詩韻》,它所表現(xiàn)的，基本上還是屬于共同語的讀書音系統(tǒng)。”“李新魁先生還列出《同音字辨》的聲母系統(tǒng)(k kf 0 t tf n P pf m tsf f w(虛位) ……) 及其二十八韻(姜、公、庚、高、居、鉤、千、京、姑、涓、巾、歌、扃、官、裩、瓜、家、岡、根、基、堅、交、鳩、皆、光、規(guī)、該、鈞)。
3、許嘉璐在主編的《傳統(tǒng)語音學辭典》中認為“此書將《佩文詩韻》中的字納入作者的音前系統(tǒng)中，這個系統(tǒng)分韻母為28類，聲母20類;每前列為一圖，縱列20聲母關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。橫列陰平、陽平、上、去、入五聲。20聲母沒有固定的代表字，視韻部的不同而不同。這個系統(tǒng)看起來比較接近當時的口語語音系統(tǒng),但作者給所收字的注音則參用《中州音韻輯要》、《經韻集字) 及《佩文詩韻》，又顯得保守”。
4、耿振生先生(1992)將其歸為“普通音”一類等韻音系，“也屬于官話方言一系， 但是沒有什么獨特之處，其中的音類按北方話中較為普遍的讀音來歸納，難以把它們確定為某一地點的方音關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。 ”
5、陳寧(2006)《也談“顎近音的日化”》認為:從《同音字辨》一書卷首題“渤海劉維坊”及書內《字原》可知，劉維坊的籍貫是山東壽光,書成之時已在北京住了八年關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。然而他的這部《同音字辨》的音系基礎卻不能簡單地坐實為山東話或北京....書中“容榮”等字仍是零聲母。但是劉維坊在歸字、注音時又加入自己的創(chuàng)見。如“融”字下注“坊而籠切”，“坊” 字表示“而籠切”是劉維坊做的音，說明“融"的日母讀音與他所參考的各種韻書都不合，這個音也是他記錄的口語讀音。
總體.上來說，各家比較側重于《同音字辨》為反映清代后期讀書音的音系,據(jù)本人的初步研究，認為《同音字辨》雖然有作者作注的部分，但是整體上來說還是屬于清代后期共同語的讀書音音系關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。
《同音字辨》作為一部韻書，其聲韻調系統(tǒng)主要是通過韻圖來體現(xiàn)關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。
《同音字辨》卷首從字原、辨(文字辨、音聲辨、六義辨、反切辨、附辨)、學韻入門訣三個方面闡述其語言學思想關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題，具體來說:
1、字原
劉維坊在《同音字辨》卷首的字原中，敘述了漢字的起源與發(fā)展演變關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。結合字原我們可以看到:一是在起源上: 劉維坊比較傾向于倉頡作書說; （法苑珠林)中認為造字者有三人(梵、書法盧、倉頡),但劉維坊認為前兩人只見于字典，“未聞于博雅君子””;有史可考者僅為軒皇史臣倉頡，其墓在“余山左青郡壽光城西二十余步”。;同時，劉維坊認為漢字是不斷發(fā)展演變的，倉頡之外不乏造字之人:二是漢字的形體發(fā)展演變上，相繼有龍書一穗書云書一 鸞鳳書一 科斗書一 仙人書一- -龜書一鐘鼎書一倒薤篆一 轉蓬書一 -虎書一-鳥書一 魚書 一填書一篆書一-麒嶙書一 -蟲書一 轉宿書一 大篆一 -小篆一 秦隸書一 八分書一漢隸書一今隸書一 楷書， 這些各體字式大多數(shù)收在劉維坊的《印文詳解》中。
首先，關于漢字起源有多種學說:八卦說、結繩和契刻說、倉頡作書說、圖畫說等等，劉維坊所認為的倉頡作書說雖然不夠科學，但是也有其合理的成分（倉頡造字的故事在壽光家喻戶曉），對漢字起源，劉維坊所述漢字演變，從整體來看，認為基本上符合漢字形體發(fā)展演變的趨勢:甲骨文一金文一 -大篆一 -小篆一 隸書一 -草書一-楷書一行書 (商代文字一西周春秋文字一 六國文字一 隸書一 草書一 楷書一一行書)關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。
2、辨
文字辨
劉維坊在文字辨中認為“字之根源皆有至理，俱不出六義”，興起于八卦、書契;同時,繼承了許慎《說文解字·敘》對文字形體結構的看法，認為“獨體為文，依類相形是也:合體為字，字者孽也，形聲相益，孽乳浸多，文之所生也””關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。“象形、指事者，文也;會意諸聲者，字也;轉注假借者，文字之變也。文最古，字次之，變又次之。”。
音聲辨
關于音聲異同的問題關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題，列舉了各家訓釋，劉維坊同意孔穎達詩序疏中對二者的看法:認為它們“對文則別，散則可通" .
六義辨
這里“六義”就是“六書”， 劉維坊采用許慎《說文解字》的“六書”之說來分析漢字結構:“若摹寫物之形曰象形，如日月是也;形不可象則指事，上下是也:事不可該，則會意，信義是也;意不可會則諧聲，江河是也;聲不可窮，則因形體而轉注焉，市五是也:因音義而假借焉，令長是也”關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。
反切辨
首先，劉維坊闡釋了反切的起源:古者字無反切，訓釋多用讀如某字;反切非《說文解字》所創(chuàng)，《說文》中反切乃是宋徐鉉“奉詔新修時據(jù)《唐韻》增入”，字母源于魏曹植感魚山神制四十,孫炎的反切本于四十二契，出于西域梵僧關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。劉維坊這里的說法不夠科學，但是其對反切產生的看法還是比較合理的。
其次，劉維坊還闡述了“反”、“切”二字的含義:他不僅列舉了各家對“反”、“切”的認識，而且提出了自己的看法，他認為“上字定位，下字審音”、“不謂切乃曰反反者，四字相葉而成”,如“吾”的反切“訛胡切”，切字時可在“訛胡"下加“訛吾”二字，這樣“訛胡訛吾”四字相葉切“吾”的讀音關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。
附辨
劉維坊認為諸書中反切多不準關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題，究其原因是由于平聲不分上(清)、下(濁),如“天地”的“天”，《唐韻》、《正韻》“他前切”，《集韻》、(韻會)“他年切”，《輯要》“梯連切”，《經韻》、(集韻)、(韻會)、《說文韻綜》也是“他前切"，按照上面各韻
五、《同音字辨》 語言學思想研究
書的反切，平聲不分上、下，只可切出下平“田”字，劉維坊認為應改為“他兼切”，才與“天"音相合; 劉維坊認為平聲一分上、 下，則切字必準;另外附帶說明本書切韻捷徑及學習其韻圖的方法關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。
1、學韻入門訣
劉維坊在附辨之后為指示來者學習，并附上學韻入門訣，概括說來，有以下幾點:1、學韻時，遇到有音無字處，應先讀橫列五音俱全者:如《同音字辨》第一韻雖是姜韻，但是姜韻有些有音無字，不如先讀公韻，而最好是先讀公韻第五句“通同桶痛禿"五音俱全者關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。
2、先橫讀，盡讀盡重，讀至知有音無字處為何音方可換首句，依次而讀之，自上而下，再自右而左:豎讀之，每行二十字，三字-句，讀過六句，下剩兩字，自為一句關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。如果遇到有音無字處，在橫讀至無扦格方可;如先讀公韻“通同桶痛禿"，讀到知曉“公0鞏貢穀”中“O"是何音再換句來讀:《同音字辨》自上而下共20聲母，聲母無固定標母，視韻母不同而不同，每三字-句， 最后兩字為一句。
3、上字定位關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題，下字審音，即可切出謂何如字:
4、填寫五字格:五音分為喉舌唇齒老人:具體來說,豎列從上到下共二十母，前十五母三字-句， 分別是喉音、舌音、重唇、齒音、輕唇，第六句字是喉音，第七句二字是輕唇音，末二字是老人音;上平、下平、上、去、入五音皆如此關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。如公韻第-句“公空翁”是喉音，第二句“東通濃”是舌音，第三句“崩烹O"是重唇音，第四句“宗聰松”是齒音，第五句“中充O”是輕唇音，第六句“烘" - -字是喉音，第七字“風O”是輕唇音，末二字“O雍"是老人音。
六、介紹本書《凡例》
《同音字辨》書中《凡例》詳細地介紹了本書編排方法及分韻列字的特色關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題，以便來者研究學習，具體來說:
1、對于所收之字《同音字辨》按平、上、去、入，“于《佩文詩韻》一字不遺”，字屬上平、下平、上、去入某聲，必用黑底陰字標出，屬某韻必以八角圓圈陽字題明:有音無字之處用重圈代之:所收之字不入韻者，以單圈標明，且單圈以下皆不入韻;但凡作文、賦詩、立稿、記事所用，料無不載關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。
2、在反切上，五聲調之首字下必注明反切，其余不注反切者皆與首字同，注者必有低昂:反切遵從何書，必注書名，若用《中州音韻輯要》反切則注明一“中"字;用《經韻集字》則上注一“經”字,若用《佩文詩》反切則不注:如與諸書不符，則按韻更之，更者上注一“坊”字關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。
3、檢字方面，與字典不同，按字之音來檢字，不過，平仄不分而致字音有誤或因南北方音的差異而讀不準者，亦不易檢出該字:同時，在檢字方法上，檢字應先斟酌是在某韻第幾卷，再分其聲調:在某韻中認準在某聲某調，然后.上下相對關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。
4、對于所收之字的注釋，有詳略方面的處理:與字典背謬者、聲音舛錯者、見于經傳者則辨之詳，彰明較著者、見于野史者則辨之略，不見經傳者不錄，也會收錄一些俗字;注釋多本于《佩文詩韻》及《康熙字典》關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。
5、所收字數(shù)上:收字一萬五千零三十一，其中包括韻內字一萬三百七十一， 韻外字四千六百六十關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。
概括來說，《同音字辨》共二十八韻，七韻一卷,共計四卷，每卷七韻字分別列圖，共二十八圖，一圖之內縱列二十聲母，橫列上平、下平、上、去、入五聲，縱橫交合之處列所切之字:以韻為綱，依韻分卷，據(jù)聲分行，按調設列;即是按的一聲一調來分韻列字，這是《同音字》的體例特色關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。
《同音字辨》的聲母同樣分五聲:上平、下平、上聲、去聲、入聲，其中上平、下平即為陰平、陽平，除了保留全獨上聲之外，在聲調上也與清代后期讀書音類同關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。不過，似乎《同音字辨》更為保守，保留全濁上聲。
由以上的聲韻調對比中，我們清晰地看到，《同音字辨》與清代后期讀書音有極大的相似之處，筆者認為《同音字辨》音系性質應該是清代后期共同語的讀書音音系無疑關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。
七、總論
劉維坊“工篆刻，以鐵筆為業(yè)，名噪京師”0,刊有《印文詳解》一書，為后世傳揚;劉維坊不僅工于篆刻，而且“尤精音韻”電，其音韻學著作《同音字辨)表明他不僅僅是一位篆刻大家，而且是一位音韻學家關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。《同音字辨》雖“于《佩文詩韻》，一字不遺”。: 同時“恐音有偏辟，斟以《中州音前輯要》”國，但是在體制上還是有自己的特色:書分28韻，橫列五調、平分陰陽、保留全濁上聲及入聲,縱列五聲20聲母、全濁聲母清音化;通過反切系聯(lián)及對比研究，我們得出《同音字辨》共19 個聲母(除去虛位) , 42個韻母，5個聲調，從其反映的語音層面上來看，《同音字辨》是一部參酌《佩文詩韻》、《中州音韻輯要》而作的清代后期共同語的讀書音音系韻書。
劉維坊《同音字辨》鑒于昔人所作之書“有目無綱”關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。、“扦格不通”而“忘分自矜”。所作，特將音分為五，平分上下(即陰陽),并加注反切，“好分聲之清濁””,因此反切是《同音字辨》的精華所在:我們知道，漢字是表意文字，如果沒有注音，某一階段語音的真實面貌很有可能因此而淹沒在形形色色的方塊字之中:如果沒有反切，我們很難辨別《同音字辨》與《佩文詩韻》平分上、下的區(qū)別，難于得到二者音系上的實質不同之處:正是這些反切使《同音字辨》的每一個小韻的音讀落到了實處，向我們展示了它完整地語音面貌。
《同音字辨》的反切體系系統(tǒng)地反映了其與《佩文詩韻》的不同，同時也反映了其對《佩文詩韻》反切的繼承關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。劉維坊正是通過他的反切體系，繼承了共同語的讀書音音系，把《同音字辨)所反映的清代后期共同語的讀書音音系與當時的北方口語音音系區(qū)別開來的。
另外，《同音字辨》的反切體系充分顯示語音發(fā)展系統(tǒng)性的同時，也向我們展示了語音系統(tǒng)內部發(fā)展不平衡性的一面關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。《同音字辨》中知二莊組與知三章組的演變、三等韻的變化等都表明了這一點。正如《語言學綱要》所述:“任何事物的發(fā)展都具有自己的特點，這是由事物的性質決定的。語言是人類最重要的交際工具，這種性質決定它的發(fā)展只能是漸變的，而且系統(tǒng)內部的各個組成部分的發(fā)展速度是不平衡的。這啟發(fā)我們，在語音研究中，要注意其發(fā)展演變的漸變性和不平衡性，具體問題具體分析，避免絕對化地看待處于不斷發(fā)展演變中的語音現(xiàn)象，只有這樣才能揭示其發(fā)展演變特色，最大限度地還原歷史語音的真實面貌。（如讀者想看《印文詳解》和《同音字辨》可以聯(lián)系作者）。
24.崔承謨：公孫莊人關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。同治元年壬戌科（1862年）舉人，孝廉。著有：《壽萱堂遺稿》、《青州賦》、《白雪亭·懷李于麟》等。
25.梁春芹：公孫莊人關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。光緒丙子年（1876年）饑荒①，與同理崔鳳年赴遼東崔歿于旅邸，權厝焉閱五載，春芹負崔遺骨歸故里，崔鳳年族屬皆德之。由此可見春芹是一個重情重義之人！
※注：①光緒二年（1876年）——四年，一場大饑荒席卷了大清半壁江山關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。山西、河南、陜西、直隸、山東五省大荒，災情波及蘇北、皖北、隴東和川北，死者無數(shù)，白骨盈野。其中以1877、1878年災情最為嚴重，因兩年干支紀年分別為丁丑、戊寅，故而史稱“丁丑奇荒”、“丁戊奇荒”。這場被大清官員稱為“千古奇災，是鐵石心腸亦當淚下”的大饑荒，幾乎影響了清帝國的政局走向……
1875年，整整一個春天，京師和直隸幾乎都沒有下雨關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。干旱持續(xù)到隆冬，溝河斷流，農田龜裂，北方各省也在這年秋后，相繼出現(xiàn)嚴重旱情。次年年初，旱災大規(guī)模爆發(fā)。
這是光緒皇帝即位后的第二年關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。剛開春，直隸的旱情便急劇惡化，蝗災也緊跟著來了。從天津到保定，整個直隸，蝗蟲遮天蔽日，把僅剩的那點兒枯禾萎苗一掃精光。禍不單行，夏秋之間，又久旱逢雨，這本該是件好事，誰曾想，竟一連多日陰雨連綿。大清河、滹沱河、潴龍河、南運河、漳河、衛(wèi)河這幾條直隸境內的主要河流，河水同時暴漲。由于河道久未疏通，加上并未采取什么治水措施，一時間，洪水決堤泛濫，致使遭受旱、蝗之災的土地又被水淹。這一年，直隸幾乎收成全無。
李鴻章焦慮萬分，在寄給友人的信里，他這樣寫：“朝廷日事禱祈，靡神不舉，而片云不起關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。若清明前后仍不獲甘霖，數(shù)省生靈，靡有孑遺，我輩同歸于盡，亦命也夫！”
26.張冠文：字玉山（玉生？），(1887-1962) 壽光市西公孫村人，同盟會員關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。在辛亥革命中，為壽光革命志士，畢業(yè)于直隸保定軍官學校①。歷任山東江西督辯公署中校參謀、山西第九師參謀長。1911年，參加趙魏組織的山東革命軍赴青州舉義，途經濰縣被捕入獄。后經人保釋,仍秘密參加反袁活動。袁倒臺后，入保定軍校（原保定陸軍軍官學校第一期學生；步兵科第三連）。畢業(yè)后因厭惡軍閥混戰(zhàn)曾削發(fā)為僧。還俗后在閻錫山②部任少將兵站站長。抗日戰(zhàn)爭開始，曾暗中多次接濟八路軍糧餉和彈藥，被閻發(fā)覺后撤職。八路軍將他送到山西臨汾，從事搜集情報工作。又被人告發(fā)，幾乎喪命，幸得潛逃回家。國民黨張景月部雖屢次誘以高官厚祿，他均以年老固辭。建國后曾被選為縣各界人民代表會代表。
※注：① 保定陸軍軍官學校（保定）陸軍軍官學校簡稱保定軍校，創(chuàng)辦于1912年的河北省保定市，是中國近代史上第一所正規(guī)陸軍軍校，停辦于1923年，校址前身為清朝北洋速成武備學堂、北洋陸軍速成學堂，陸軍軍官學堂關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。中華民國成立后，北洋政府在原址上建立了“陸軍軍官學校”因辦在保定，習稱保定軍校，共辦了九期，1923年停辦。2006年5月保定陸軍軍官學校舊址被國務院批準成為第六批全國重點文物保護單位。2017年12月2日，入選“第二批中國20世紀建筑遺產”。
※注：②趙魏生于書香門第，祖父趙雙峰系前清廩貢，博學多才，謀略過人，尤好讀兵書，曾任寧陽縣教渝關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。趙魏的父親趙化溥，是晚清癸卯科副貢，曾任沂水、汶上縣署教讀，在清廷倡辦新學時．他就在本村首先創(chuàng)辦化溥小學，實行新的教材和教法．培養(yǎng)有科學知識和民主思想的新人才，是清末時期的一位名士。
※注：③閻錫山簡介: 畢業(yè)于日本陸軍士官學校，中華民國國軍（及其前身國民革命軍）陸軍一級上將，北洋軍閥晉系領袖，曾任行政院院長、國防部部長及總統(tǒng)府資政等職務關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。
參考文獻
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[11] 王鵕. 中州音韻輯要 續(xù)四庫全書·集部1747卷[M]. 上海：上海古籍出版社 1994.
后記
疫情期間倉促成稿關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題。因時間緊、查證困難，未免有欠缺謬誤之處，懇請見此文者提出寶貴的修正意見。謝謝！
但對編者來說可是一項有意義的探索關于illustrator字體轉曲前和轉后的尺寸問題！
編者
寫于庚子孟春
（2020年2月 6日）